Enrique López Fernández


Categoría: Teólogo, profesor e escritor
Data de Nacemento: 15 de maio de 1929
Lugar de Nacemento: Vilabol de Suarna, Fonsagrada (Lugo)
 Currículum

Cursou estudios primarios na escola pública do seu pobo natal.

Realizou estudios eclesiásticos no Seminario Metropolitano de Oviedo durante os anos 1943-1954.

Licenciado en Teoloxía pola Universidade Pontificia de Salamanca (1957-58).

Licenciado en Ciencias Bíblicas polo Pontificio Instituto Bíblico de Roma (1958-60).

Licenciado en Filoloxía Semítica pola Universidade de Barcelona (1979).

Profesor no Seminario Metropolitano de Oviedo (1960-99).

Profesor na Universidade de Oviedo (1974-77).

Catedrático de Latín de Instituto (1979-94).

Coengo da Catedral Metropolitana de Oviedo (1966...).

 Obras realizadas

1. Libros y folletos

a) En exclusiva

1. El Real Hospital de Santiago de Montouto en la Ruta Jacobea de Fonsagrada. Lugo (Servicio de Publicacións da Deputación de Lugo) 1994 (349 pp.).

2. El mundo joánico. Introducción al Cuarto Evangelio. Oviedo 1998 (451 pp.).

3. Las Juntas del Principado durante la Guerra de la Independencia en Asturias. Oviedo (Edicins da Xunta Xeral do Principado de Asturias) 1999 (491 pp.).

4. El don del Espíritu. Oviedo 2001 (326 pp.).

5. Tras la huellas de la Palabra. Oviedo (Publicacións «Studium Ovetense» do Centro Superior de Estudios Teolóxicos de Oviedo) 2001 (482 pp.).

6. El Diputado por Fonsagrada. Manuel Portela Valladares. Oviedo 2002 (399 pp.).

7. El Santo Sudario de Oviedo. Oviedo (Edicións MADÚ) 2004 (143 pp.).

8. Las Reliquias de San Salvador de Oviedo. Oviedo (Edicións MADÚ) 2004 (284 pp.).

9. A Casa da Corredoira. Historia de una familia. Oviedo 2004 (248 pp.).

10. La Cofradía de la Fornaza. Oviedo 2005 (126 pp.). 

11. La parroquia de San Pedro de Neiro. Bosquejo histórico. Oviedo 2006 (63 pp.).

12. De la muerte a la vida. Arte precolombino de Centroamérica. Colección Olávarri. Oviedo 2007 (142 pp.).

13. Historia de un silencio. El Santo Sudario de Oviedo a través de los siglos. Oviedo (Edicións MADÚ) 2008 (383 pp.).

14. Devoción y culto a Santa Eulalia de Mérida en Oviedo. Oviedo (Publicacións «Studium Ovetense» do Centro Superior de Estudios Teolóxicos de Oviedo) 2010 (553 pp.).

15. San Esteban de Sograndio. Apuntes para la historia de una parroquia del extrarradio ovetense. Oviedo 2011 (190 pp.).

16. La Catedral de Oviedo. Guía artística y espiritual. León (Edilesa) 2011 (104 pp.).

17. FONSAGRADA. El hombre de las mámoas. Oviedo 2012 (32 pp.).

18. FONSAGRADA. El hombre de los castros. Oviedo 2012 (71 pp.).

19. FONSAGRADA. El castro de Xegunde. Oviedo 2012 (25 pp.).

20. FONSAGRADA. Minas romanas. Oviedo 2012 (57 pp.).

21. FONSAGRADA. La Ferrería de la Coiña. Oviedo 2012 (78 pp.).

22. FONSAGRADA. Los amos de la tierra. Oviedo 2012 (132 pp.).

23. Villabol de Suarna. Biografía de un pueblo. Oviedo 2012 (102 pp.).

24. San Martín de Arroxo. Datos para la historia. Oviedo 2012 (64 pp., máis disco con música relixiosa popular antiga).

25. Lamas de Moreira. Iglesia y señorío. Oviedo 2013 (182 pp.).

26. La fe que da sentido a mi vida. Oviedo 2013 (72 pp.).

27. Escritos mandeos. Madrid (BAC) 2013 (793 pp.).

28. La Puebla de Burón. Apuntes para una historia. Oviedo 2013 (201 pp.)

 

b) En colaboración

1. Fonsagrada y su concejo, edición y diseño. León (Guías Everest) 1987 (128 pp.). Colaboración: «Presentación. La Villa. La madre tierra». «Prehistoria: I. Mámaos. II. Castros. III. Explotaciones mineras» (pp. 3-16.28-68).

2. Lingua e Cultura Galega de Asturias, F. Fernández Rey, director. Vigo (Edicións Xerais) 1994 (302 pp.). Colaboración: «Pedras Apañadas. Explotacións mineiras da época romana na fronteira galaico-astur de Grandas de Salime e A Fonsagrada» (pp. 17-46).

3. Sudario del Señor. Actas del I Congreso Internacional sobre el Sudario de Oviedo. Oviedo (Publicacións da Universidade de Oviedo) 1996 (492pp.). Colaboración: 'Juan 20,5-9: Traducciones e interpretación' (pp.213-249).

4. De Oriente a Occidente. Homenaje al Dr. Emilio Olávarri. Salamanca (Publicacións da Universidade Pontificia de Salamanca) 1999 (339 pp.). Colaboración: «Estructura literaria y problemas de unidad en la 1 Jn» (pp. 33-51).

5. Diccionario del mundo joánico, Burgos 2005 (Director: Felipe Fernández Ramos) (1042 pp.). Colaboración: «Gnosis» (pp. 468-477). «Helenismo» (pp. 481-486). «Misticismo» (pp. 691-694).

6. Oviedo Relicario de la Cristiandad. II Congreso Internacional sobre el Santo Sudario de Oviedo (Oviedo, abril de 2007), Jorge Rodríguez Almenar – Ignacio Villar Revilla, coordenadores, sin lugar nin ano de edición (723 pp.).

Colaboración: «La veneración del Sudario de Oviedo a través de la historia» (pp. 355-367).

6. Parroquia de San Juan Bautista de la Corredoria 1959-2009. Fermento en el barrio. (Jesús Feito +, coordenador). Oviedo 2009. Colaboración: «Recuerdos de una parroquia rural» (pp. 21-31).

7. Santa Eulalia. Mito y Realidad, José Miguel Lamalfa Díaz (editor e coordenador. Oviedo (Universidade de Oviedo) 2010. Colaboración: «Devoción a Santa Eulalia en Oviedo» (pp. 91-111). 

8. Arabes in patria Asturiensium, Asturiensis Regni Territorium, Clara Elena Prieto Entrialgo, ed., vol. 3, Oviedo (Universidade de Oviedo) 2011. Colaboración: «El Santo Sudario de Oviedo, exiliado ilustre de Toledo a Asturias en la invasión de 711» (pp. 53-74).

 

2. Artículos

1. Nueva solución al problema sinóptico. La teoría de Antonio Gaboury: hipótesis, argumentos y crítica, en: Estudios bíblicos (EstBib) 30 (1971) 313–343; 31 (1972) 43–81.

2. Dos siglos de crítica literaria en torno al Prólogo de San Juan, en: Studium Ovetense (StOv) 1 (1973) 135-196.

3. Mandeísmo y Nuevo Testamento, en: StOv 2 (1974) 179-289.

4. Las fuentes de los Evangelios Sinópticos. Estado actual de la cuestión, en: StOv 3 (1975) 121-202

5. En torno a Fil 3,12, en: EstBib 34 (1975) 121-123.

6. Feijoo y la Biblia, en: StOv 4 (1976) 187-247.

7. Nuevas versiones castellanas de la Biblia, en: StOv 4 (1976) 227-237.

8. Sacerdocio ministerial y Eucaristía en la carta a los Hebreos, en: StOv 5 (1977) 99-136.

9. El yugo de Jesús (Mt 11,28-30). Historia y sentido de una metáfora, en: StOv 11 (1983) 65-116.

10. Don Aurelio Gago, intérprete y testigo de la Palabra, en: StOv 13 (1985) 149-174.

11. 'Satán', de nombre común a nombre propio. Historia de una palabra, en: StOv 17 (1989) 25-93.

12. As Covas de Castañedo. Explotaciones mineras de época romana en el curso medio del río Navia, entre Galicia y Asturias, a la luz de los textos de Plinio (Nat. Hist. 33,66-78), en: StOv 19 (1991) 165-182.

13. Notas arqueológicas sobre la zona noroccidental de Navia de Suarna, en: Navia de Suarna, Suplemento da Revista LVCVS 39 (1990) 3-11.

14. Megalitos y mámoas en el Ayuntamiento de Fonsagrada, en: Boletín del Museo Provincial de Lugo 5 (1992) 105-117.

15. La figura de «María» en el mandeísmo a la luz de los escritos de Nag Hammadi, en: Revista Española de Teología (RET) 54 (1994) 181-210.

16. El simbolismo de los «othonia» y del «sudario» de Jesús en el relato del sepulcro vacío de Jn 20,2-8, en: StOv 22 (1994) 245-266.

17. «Nazoraios» y sus problemas: en torno a Mt 2,23, en: StOv 23 (1995) 17-102.

18. Hospitales de peregrinos y situación económico-social en el Alfoz de Burón en la vertiente final del siglo XIV, a la luz de ciertos documentos recientemente publicados, en: StOv 26 (1998) 41-64.

19. «Koinonía» cristiana y «koinonía» mandea: lectura de 1Jn 1,3 y otros textos neotestamentarios a la luz de los escritos mandeos, en: StOv 28 (2000) 11-36.

20. El cuerpo celeste en los escritos paulinos y en el mandeísmo: todos seremos transformados, en: StOv 30 (2002) 323-348.

21. Las reliquias y la Cámara Santa de la catedral de Oviedo en las fórmulas de donación desde el siglo IX al siglo XIII y en otros testimonios de la época, en: StOv 31 (2003) 157-214.

22. Los visitadores del arcedianato de Ribadeo a partir de la mitad del siglo XVII, en: StOv 32 (2004) 219-254.

23. Fonsagrada en la Guerra de la Independencia, en: Campo del Tablado: Revista asturgalaica de cultura 2 (2005) 9-26.

24. La devoción en Oviedo a Santa Eulalia de Mérida, en: Cuadernos de la Santa (Totana, Murcia) 8 (2006) 27-34.

25. La reliquia donada a Totana por la Catedral de Oviedo, en: Cuadernos de la Santa 9 (2007) 27-30.

26. Santa Eulalia, abogada universal. Totana (Murcia), en: Cuadernos de la Santa 10 (2008) 19-34.

27. La devoción popular de Oviedo en los siglos XVII y XVIII a Santa Eulalia de Mérida, Almonaster la Real (Huelva), en: Zancolí, revista de la Hermandad de Santa Eulalia de Mérida, 27 (2009) 45-47.

28. Nonno de Panópolis y el Santo Sudario de Oviedo, en: StOv 36 (2008) 205-216.

29. La urna de las reliquias de Santa Eulalia de Mérida en Oviedo. Totana (Murcia), Cuadernos de la Santa 11 (2009) 25-34. Publicado de nuevo, a petición de los responsables, en: Zancolí 30 (2012) 23-29.

30. Las reliquias de San Salvador de Oviedo en los Libros de Acuerdos del Cabildo, en: StOv 37 (2009) 99-132.

31. Santa Eulalia de Mérida, abogada universal de los ovetenses. Almonaster la Real (Huelva), en: Zancolí 28 (2010) 28-33.

32 Castropol, capital del Principado en la Guerra de la Independencia, en: StOv 38 (2010) 369-398.

33. Sobre el territorio de los albiones y el río Eo, en: StOv 39 (2011) 7-11.

34. La obra de un obispo de Oviedo especialmente devoto de Sta Eulalia de Mérida, en: Zancolí 29 (2011) 85-87.

35. El patronazgo de Santa Eulalia de Mérida en Oviedo, en: Cuadernos de la Santa 14 (2012) 21-30.

36. Festejos en Oviedo en honor de santa Eulalia con motivo de la declaración de su patronazgo, en: Zancolí 31 (2013) 28-31.